ಆಯುರ್ವೇದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

                                                            ಆಯುರ್ವೇದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

 

ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧವು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಎರಡೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸುಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯುರ್ವೇದವು ಇದರ ಹಿಂದೆ ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ 3,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಪಂಚದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯದ ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ .ಷಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ .ಷಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆಯುರ್ವೇದ ಔಷಧವು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಎರಡೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸುಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯುರ್ವೇದವು ಇದರ ಹಿಂದೆ ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ 3,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಪಂಚದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯದ ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ .ಷಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಯುರ್ವೇದದ ಅಭ್ಯಾಸ

ಪದವಿಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು 1971 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ, ಯುನಾನಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೂಪಗಳ .ಷಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯುರ್ವೇದ ವೈದ್ಯರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕನಿಷ್ಠ 500 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಔಷಧದಂತೆ, ಆಯುರ್ವೇದವು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಅಂಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸಂಹಿತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿವರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವು ಪರಿಹಾರ ಕ್ರಮಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆಯುರ್ವೇದದ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಅಂಶಗಳು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದ ಸುವರ್ಣಯುಗ, 800 ಬಿ.ಸಿ.ಯಿಂದ ಸುಮಾರು 1000 ಸಿ.ಇ.ವರೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರಕ-ಸಂಹಿತಾ ಮತ್ತು ಸುಸ್ರುತ-ಸಂಹಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವೈದ್ಯರಾದ ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸುಸ್ರುತಾಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅಂದಾಜುಗಳು ಕಾರಕ-ಸಂಹಿತಾವನ್ನು ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಇಯಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸುಸ್ರುತ-ಸಂಹಿತಾ ಬಹುಶಃ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ವಾಗ್ಭಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೈಹಿಕ ಹ್ಯೂಮರ್‌ಗಳ (ವಾಟಾ, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕಫ) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.ಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು, ಭೌತಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ರೋಗಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಯುರ್ವೇದದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

 

ಆಯುರ್ವೇದದ ಇತಿಹಾಸ

ಆಯುರ್ವೇದವು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯರಾದ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಥರ್ವವೇದ (ಸಿ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಬಿಸೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವೇದಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ಔಷಧದ ಅವಧಿಯು ಸುಮಾರು 800 ಬಿ.ಸಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ವೇದಗಳು ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಜ್ವರ (ತಕ್ಮನ್), ಕೆಮ್ಮು, ಸೇವನೆ, ಅತಿಸಾರ, ಡ್ರಾಪ್ಸಿ (ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಎಡಿಮಾ), ಹುಣ್ಣುಗಳು, ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳು, ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು (ಕುಷ್ಠರೋಗ ಸೇರಿದಂತೆ) ಇವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಹಲವಾರು.

ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದ ಸುವರ್ಣಯುಗ, 800 ಬಿ.ಸಿ.ಯಿಂದ ಸುಮಾರು 1000 ಸಿ.ಇ.ವರೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರಕ-ಸಂಹಿತಾ ಮತ್ತು ಸುಸ್ರುತ-ಸಂಹಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವೈದ್ಯರಾದ ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸುಸ್ರುತಾಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅಂದಾಜುಗಳು ಕಾರಕ-ಸಂಹಿತಾವನ್ನು ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಇಯಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸುಸ್ರುತ-ಸಂಹಿತಾ ಬಹುಶಃ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ವಾಗ್ಭಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಭಾರತೀಯ ಔಷಧದ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೈಹಿಕ ಹ್ಯೂಮರ್‌ಗಳ (ವಾಟಾ, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕಫ) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.